حقة ، وخمس وعشرون جذعة ، وخمس وعشرون بنات لبون ، وخمس وعشرون بنات مخاض . 4554 حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن عبد الله ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عبد ربه ، عن أبي عياض ، عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت : في المغلظة أربعون جذعة خلفة ، وثلاثون حقه ، وثلاثون بنات لبون ، وفى الخطأ ثلاثون حقة ، وثلاثون بنات لبون ، وعشرون بنو لبون ذكور ، وعشرون بنات مخاض . 4555 حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن عبد الله ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة ، فذكر مثله سواء ، قال أبو داود : قال أبو عبيد وغير واحد إذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والأنثى حقة ، لأنه يستحق أن يحمل عليه ويركب ، فإذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة ، فإذا دخل في السادسة وألقى ثنيته فهو ثنى وثنية ، فإذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية ، فإذا دخل في الثامنة وألقى السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس ، فإذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل ، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف ، ثم ليس له اسم ولكن يقال : بازل عام ، وبازل عامين ، ومخلف عام ، ومخلف عامين ، إلى ما زاد ، وقال النضر بن شميل : ابنة مخاض لسنة ، وابنة لبون لسنتين ، وحقة لثلاث ، وجذعة لأربع والثنى لخمس ، ورباع لست ، وسديس لسبع ، وبازل لثمان ، قال أبو داود : قال أبو حاتم والأصمعي : والجذوعة وقت وليس بسن ، قال أبو حاتم قال بعضهم فإذا ألقى رباعيته فهو رباع ، وإذا ألقى ثنيته فهو ثنى ، وقال أبو عبيد : إذا لقحت فهي خلفة ، فلا تزل خلفة إلى عشرة أشهر ، فإذا بلغ عشرة أشهر فهي عشراء ، قال أبو حاتم : إذا ألقى ثنيته فهو ثنى ، وإذا ألقى رباعيته فهو رباع . ( 20 ) باب ديات الأعضاء 4556 حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا عبدة يعنى ابن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن غالب التمار ، عن حميد بن هلال ، عن مسروق بن أوس ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الأصابع سواء عشر عشر من الإبل ) .

--> 4556 - لان الأصابع في اليدين عشر ففي كل واحد عشرة الدية .